コレクション日本歌人選柿本人麻呂

『万葉集』最大の歌人柿本人麻呂の代表歌41首（長歌12首、旋頭歌１首を含む）を、・「人麻呂歌歌」・「人麻呂歌集歌」・「伝人麻呂歌」に分け、人麻呂の多面的な人物像（持統天皇の吉野行幸に供奉したり（８頁）、と思えば伊勢行幸の時は留守番だったり（12頁）、筑紫に赴任したこともあり（34頁）、当時話題になっていた火葬を読み込む、「風俗作家」でもあったり（74頁））を紹介し、人麻呂歌の特色（たとえば「万葉の挽歌ばかりでなく、哀傷の和歌の歴史全体から眺めても、きわめて希有なスタイルの作品である」（63頁）など）を丁寧に解説しています。また、『万葉集』の最初の人麻呂歌「近江荒都歌」で始まり、その後は巻にこだわらずテーマごとに歌を並べて人麻呂の作歌活動の多面性を浮かび上がらせ、皇子、皇女の挽歌、亡妻の「泣血哀慟歌」、種々の死者追悼歌を経て、人麻呂の「臨死自傷歌」で閉じるという、「人麻呂歌」27首の配列も心にくい。ただ、原文を省き（紙数の都合で仕方がなかったのでしょうか）、読みの問題点はほとんど触れていないのが、やや不満です。たとえば、有名な「東（ひむがし）の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ」という歌の初、２句は、最近、「東（ひむがし）の野にはかぎろひ」と読む説が支持されてきていて、この本でもその読みが使われていますが（18頁）、前者の読みの今までの普及を考えると、一言触れるべきだったと思います。また、「ひさかたの天の香具山この夕べ霞たなびく春立つらしも」の「天」に「あま」という読みが当てられていますが（88頁）、これは「あめ」が一般的なので、やはり一言説明が必要だと思いました。